煤窑一词，其意不言自明，是历来多数人约定俗成的称呼。但是由于各地语言习惯的不同，以及对煤窑观察角度的不同，因而除"煤窑"这一称呼以外，还别有一些另外的称呼。这里举例加以说明。

　　(炭洞、煤洞、煤硐光绪《永川县志》载："踏蹄沟，有数炭洞。......又龙荡沟亦有数炭洞"。"白马寺，迤逦交壁山界，此山横亘百里，......山腰多炭洞，掘土数尺即得，便于他山。"有些煤窑则被直接称为洞。((洞的称呼在南方一些地方志中多有出现。硐与洞在这里是一个意思，指窑洞、矿坑，故有些地方又称煤硐。）

　　(炭、煤即窑。四川《合川县志》载："邑东华银（莹）山，众山之尊。由三汇坝上行六十里至顶，多矿质。......木龙洞一带炭林立。其厚不可言状，火力之雄，小炭必和以黄泥始能烧。＂）

　　(煤槽、炭槽《重修彭山县志》载："楼子山有煤槽"。《三省边防备览》上讲："山腰开煤洞、煤槽取煤，用四轮小车推载坡下。＂）　

　　(煤窿《大竹县志》载："凿煤窿者，往往由下而上"，"煤窿形成分顺槽、斗挡形两种。顺槽煤窿在山凹之间，斗挡煤窿在巨壑之下。＂）　

　　(门子《宣汉县志》："炭窑，一呼门子。＂）

　　(煤窠、炭窠窠有穴之意，故煤窑又称炭窠，特别是陕西铜川一带此称呼较为普遍。民国《同官县志》卷二上讲："旧称煤矿为炭窠也。"在清道光二十八年（公元1848年）当地煤窑主曾联合制定了一份煤窑规定，称之为窠规，并刻在石碑上。碑文云："近来人心不古，不安本分，妄生事端，失窠正规。"又咸丰元年（公元1851年）《同官县令告示碑》上也讲："同邑（铜川）山多土瘠，无恒产者皆指炭窠为生。因窠多人众，屡奉上宪饬令严查。......如有来历不明及窠主刻苦工人等情，即随时禀究．＂）

　　(煤厂、炭厂这个名称比较普遍。厂是劳作的地方，所以清代晚期特别是民国时期，不少地方把煤窑称为煤厂或炭场。如民国《汉宣县志》上就有"炭厂情形"一节，专门讲了该县煤窑内的生产、经营和劳动组织等方面的情况。又如《续修建水县志》卷二讲?quot;矿之属为煤者，有马坊后山之煤厂，在县西四十里。"应该注意的是，有些地方把制售煤球、煤砖或出卖煤炭的地方也称作炭厂、煤厂，这需要加以区别。）

　　(煤窝这是少数地方的称呼，在地方史志中出现较少。这里"窝"即洞的意思，煤窝即煤洞。据清康熙《重修靖远卫志》卷一记载："万历十九年（公元1591年）春三月，煤窝火触人，死者三人，其一人雾气提起数十丈，坠地手足俱碎。＂）

　　(煤宕这种称呼极少见。宕在古代有石矿的意思，这里是借用其意。个别地方志中称煤窑为煤宕，将领取采煤执照，办窑纳税的窑户称为宕户。）

　　(煤窟窟有洞穴的意思，称煤窑为煤窟是有道理的。但挖煤人自己绝少称煤窑为煤窟。有的文人在诗中使用煤窟这一称呼。）